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李赣江博客

登门造访皆是客 隐身龙潭非孤独

 
 
 

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关于对《道文化知识ABC》读本的补充意见  

2017-12-15 22:06:29|  分类: 道教祖庙文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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关于对《道文化知识ABC》读本的补充意见

 

鹰潭市中华道都建设推进工作领导小组:

    为了落实市委打造“中华道都”建设,市里近期编辑了一本《道文化知识ABC》小册子,以期营造鹰潭人人都知“道”的氛围。仔细阅读后,感觉出发点很好,但在一些内容上存在问题。为此,提出补充意见如下:

 

一、历代天师祀神、祭祖之处的表述不正确

《道文化知识ABC》(以下简称为《知识》) 华夏道都 16页倒数第7-8行:“正一观是历代天师祀神、祭祖(官祭)之处”。   

1、理由

1)“正一观”名称始于明代嘉靖三十二年(1553),前身为“演法观”。史记,西晋第四代天师张盛迁至龙虎山建祠祭祀祖天师,南唐敕建曰天师宗庙,位于龙虎山上清宫西20里。北宋崇宁四年(1105),第三十代天师张继先奉敕在倪洋市(今上清镇)建 “真懿观”, 天师宗庙祀神祭祖功能迁移至“真懿观”,(现名“留侯家庙”)。原宗庙旧址敕修后额“演法观”,已经不具有天师祀神祭祖功能。【元】元明善撰、【明】张国祥、张显庸续撰《龙虎山志》“天师家庙旧制”、“家庙新制”(史228-133)对天师祀神祭祖之所记载没有“正一观”的名称。中国宗教历史文献集成编辑委员会编撰《三洞拾遗》第十三册对“天师家庙”记载也无“正一观”的名称。后史籍用“正一观”喻天师家庙是起地标性作用。

2)北宋崇宁四年(1105),天师宗庙奉敕迁移至倪洋市(今上清镇),曰“真懿观”(现“留侯家庙”)。功能:主殿“真风殿”祭祀祖天师、“法堂”祭祀文成侯张良及历代天师、“法院”祭祀掌管法箓的诸神。其不仅是历代天师,且是道教祀神祭祖圣地、道教祖庙。明代嘉靖三十二年(1553)敕修,御书额以“静应观”。

期间,明代嘉靖五年(1526),位于关门口(现天师府东侧,旧址已不可考)的大真人府内曾敕建有“家庙”,其功能与“静应观”区别为“家庙”为天师个人祭祀,“静应观”为家族及社会公祭。大真人府内 “家庙”于康熙丙辰年(1676)毁于兵乱。之后,天师个人祭祀亦改在“真人府”西侧的祖庙“静应观”内。

清代雍正七年(1729),第五十六代天师偕族人修缮时自行改曰“留侯家庙”。北宋敕建至今已逾900年,虽经称谓的改变,但建筑原址未变,原主殿“真风殿”历数次浩劫,得以幸存至今,成为龙虎山唯一有正史、《宗谱》记载天师世家渊源,传承世系盛衰,以及道教文化和民俗文化延续发展的重大历史活证据、幸存文物、不可再生的根文化资源。  

3)历代天师祀神祭祖之处是“留侯家庙”已经有明确定论,无须再作杜撰。《龙虎山志》2007版第五章 天师世家 189页:“留侯家庙即天师祖庙,是历代天师暨天师世家张氏族人祭祖圣地”。《鹰潭市志》2003版第四卷 天师道与龙虎山旅游 305页:“是天师道教起源观堂之一”。《留侯天师世家张氏宗谱》清光绪十六年(1890)原件第一卷“祖天师庙”、“家庙”及唐、元、明、清和现代史籍文字及图例记载一致,其名称沿革为:祖天师祠-天师宗庙-真懿观-静应观-留侯家庙。鹰潭市在2007年第三次全国文物普查工作中,下发了《关于公布鹰潭市不可移动文物名录的通知》鹰文广新字【201253号文件,文件第29页公布了“留侯家庙”与“嗣汉天师府”同为鹰潭市级不可移动文物,第99页附有“留侯家庙”三张图片。2016429日,鹰文广新局《关于市八届人大六次会议第32号建议的回复》鹰文广新字【201636号文件:“对留侯家庙即是天师祖庙的定位予以认可”。

2、建议

历史上的天师家庙不仅仅是天师家族尊祖、敬宗、睦族的圣地,而且是中华历史家国同构制度在天师道文化方面的具体体现,是承接和演示以张道陵创立的道教文化与民俗文化活动的核心载体。数千年来是植根于老百姓骨髓里,不可蔑视的传统文化和习俗。打造中华道都需要着重解决以往道教资源在龙虎山而文化不在龙虎山的问题,解决根文化的自信。为此,对历代天师祀神祭祖之处更应该正本清源,还原“留侯家庙”的历史本源和现实价值。

 

二、语言需要加强通俗、易懂、亲民的成分,方便市民了解和接受

1、《知识》的专业术语成分较多,语言不够通俗。介绍道、道家、道教三者之间基本关系的关联不清晰,缺乏说服力。尤其是对道教的解释,难以消释民众心目中鬼神文化定位的深度误解,难以引起群众的共鸣。

2、祖天师张道陵及延续63代天师历史地位及现实价值的正能量方面未能体现出来。尤其是“龙虎天下绝”的“绝”,本是佐证中华传统文化优秀的基因和神韵在龙虎山没有因为历史的断层和社会的动荡而湮没,并活态延续传承下来的史实。但在“绝”字上所做的功课不够。

建议:集思广益,克服本位主义,征求不同意见。

   

 

附复印件如下:

1、【元】元明善撰、【明】张国祥 张显庸续撰《龙虎山志》史228-133

2、中国宗教历史文献集成编撰委员会编撰《三洞拾遗》第十三册 13-10

3、《鹰潭市志》2003版第四卷 天师道与龙虎山旅游 305页;

4、《龙虎山志》2007版第五章 天师世家 189页;

5、《留侯天师世家张氏宗谱》清光绪十六年(1890)原件第一卷“祖天师庙”、“家庙”;

6、《关于公布鹰潭市不可移动文物名录的通知》鹰文广新字【201253号;

7、《关于市八届人大六次会议第32号建议的回复》鹰文广新字【201636号。


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